האם אפשר ללכת לכנסייה בתקופתך?

מקובל לחשוב כי אישה עם דימום וסת צריך ללכת למקדש, וחוץ מזה, לקחת את הקודש אסורה בהחלט. האם זה באמת כך? ומה הסיבה לכל כך הרבה מחלוקות סביב הנושא הזה? אף אחד לא יכול לתת לה תשובה מדויקת. בכל ספרים ובמקורות אחרים אין כל אזכור או עדות לכך שיש איסור כזה. אבל עדיין, מאחורי הקלעים, הם מנסים לדבוק בה. אפילו אנשי דת אינם יכולים לספק מידע אחיד. יש פרשנויות רבות סביב השאלה הזאת עם דעות שונות.

איך זה היה קודם?

בחלק העתיק ביותר של התנ"ך - הברית הישנה, ​​נאמר כי אנשים "טמאים" לא צריך להיכנס למקדש. קטגוריה זו כללה:

• חולי צרעת;
• כל אלה הסובלים ממחלות דלקתיות;
• אנשים שטמאו את עצמם על ידי נגיעה בגוף מתפורר (גווייה);
• נשים עם דימום פיזיולוגי.

נטען כי לא ניתן לבקר במקדש תחת תנאים אלה.

עובדה מעניינת: בזמן שאמהות שילדו ילד הורשו ללכת לכנסייה 40 יום אחרי הלידה, ילדה הורשתה לאחר 80.

מה הם חושבים עכשיו?

תחת הברית החדשה, התאמות היו קרועות לרשימה של אנשים שלא צריכים ללכת לכנסייה. הגבלות מסוימות על נשים לא נעלמו. האיסור על נשים לבקר במקדש בתקופותיהן נגרם משיקולי היגיינה.

תמיד האמינו שהמקדש הוא מקום קדוש, ולא ניתן לשפוך דם על טריטוריה. בעבר, לא היה אמצעי היגיינה אמין של הגנה, ולכן, עבור נשים במהלך הווסת, ביקורים בכנסייה נאסרו.

יש דעה אחרת, מדוע אישה לא יכולה להגיע למקדש עם חודשי. מי אשם בכך שמגורש מגני גן-עדן? על האשה. כנראה, אם כן, נשים לא הורשו לאלוהים. כנראה, כדי לא להזכיר לך עבירות ישנות. מסיבה זו, במהלך הווסת, וכן במשך ארבעים יום לאחר לידתו של התינוק, עד לאחר הדימום שלאחר הלידה תושלם, האישה אינה מורשית להיכנס למקדש.

עד כה, אין איסור סביר על ביקורי נשים בתקופת הווסת של המקדש. בברית יש פרקים שבהם התלמידים הביעו כי חילול האמונה מביא רשע, שמגיע מלב האדם, ולא פריקה פיזיולוגית. בברית החדשה, הדגש העיקרי מושם על הרוחניות הפנימית של האדם, ולא על תהליכים טבעיים שאינם תלויים בו.

האם אסור לאישה ללכת לכנסייה בזמן הווסת?

במקדש לא ניתן לשפוך דם אנושי. אם, למשל, אדם בכנסייה חותך אצבע ודימום מתחיל, הוא חייב לעזוב את זה עד שהדם ייפסק. אחרת, ייחשב כי המקום הקדוש חולל, והיה צורך להאיר אותו מחדש.

ניתן להסיק כי במהלך הווסת, אם אתה משתמש באיכות גבוהה מוצרי היגיינה (אטמים, טמפונים), אתה יכול ללכת לכנסייה, שכן לא יהיה נשפך של דם האדם. עם זאת, דעות של אנשי דת בנושא זה לסטות, חלקם אפילו סותרים זה את זה.

יש הסבורים כי נשים עם דימום וסת אין מקום בכנסייה. אתה יכול להיכנס, לקרוא תפילה ולעזוב. אחרים - חסידי דעות רדיקליות יותר, אומרים כי אסור בהחלט להשתתף בכנסייה במהלך החודש.עם זאת, יש הטוענים כי הווסת לא צריך להשפיע על התנהגות בכל דרך שהיא, כי במהלך תקופה זו דבר לא צריך להיות שונה בחיי הכנסייה, אחד צריך להמשיך לקרוא תפילות, לשים נרות, להתוודות ולקחת לחם הקודש.

תומכי שתי ההשקפות יכולים לספק ראיות לשיפוטם, אם כי ניתן לערער עליהם. אלה התומכים בדעה הראשונה מבוססים במידה רבה על מידע מן הברית הישנה, ​​ואומרים כי בימי קדם נשים עם דימום צריך להיות רחוק מן העם והכנסייה. אבל הסבר ברור למה זה צריך להיות כך, לא יכול לספק. משום שבאותה תקופה חששו הנשים מכתים בדם של מקום קדוש, בשל העובדה שאין צורך באמצעי היגיינה.

לעתים קרובות צוין כי אין בעיה של אישה בתהליך הפיסיולוגי הזה. אולם בימי קדם, נשים ברוסיה נמנעו מביקור בכנסייה בימים אלה.

חלק מהקדושים הכריזו על כך שהטבע הפך את הנשים למתנה נדיבה, מעניק להן יכולת ייחודית זו לטהר את הגוף. הם טענו שהתופעה נוצרה על ידי אלוהים, ולכן, לא ניתן לדבר על עפר ועל טומאה.

זה יהיה לא נכון להכחיש אישה לבקר במקדש במהלך המחזור החודשי, בהתבסס על נתוני הברית הישנה. אם אתה בזהירות ללמוד לעומק את הכנסייה, אתה יכול להגיע למסקנה כי האיסור על הולך לכנסייה בתקופת הווסת כבר מיושן מבחינה מוסרית.

איך עדיין לעשות?

להשתתף בנות המקדש מותר על כל הימים. אם לוקחים בחשבון את דעתם של מספר רב יותר של אנשי כמורה, ובזמן הווסת אפשר לעשות זאת. אבל מוטב בימים אלה לסרב לבצע את טקס ההטבלה והחתונה. רצוי, אם אפשר, לא לגעת צלבים, סמלים ומקומות אחרים. בנוסף, הכנסייה קוראת בימים אלה לא להודות ולא לקחת לחם הקודש.

וידאו: נשים יכולות להיכנס למקדש בימים קריטיים